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전통 성악곡인 가곡 중의 하나. # 내용 전통 성악곡인 가곡 중의 하나. 일명 ‘편잦은한잎’이라고도 한다. 편(編)은 엮음·사설과도 통하며, 장단을 촘촘히 엮어 나가는 데서 붙여진 이름이다. 남창·여창에서 모두 불린다. 곡조의 기본형은 ＜초수대엽 初數大葉＞과 같은 장단에 의하지만, 가사 자수(字數)가 많을 경우에는 3장과 5장에서 그 장단을 연장하여 길게 늘어나기도 한다. 장단은 다른 가곡에서는 한 장단이 16박자이지만, 한 장단 10박자로 되어 있다. ＜편수대엽＞과 ＜언편 言編＞은 서로 대(對)가 되는 곡이며, 언편을 ‘지 ...

판소리를 부르기 전에 목을 풀기 위하여 부르는 단가. # 내용 그리 오래된 단가로 보이지 않으며 일제 때 많이 불리던 단가이다. 임방울(林芳蔚)이 잘 불러 유명해졌다. 이 단가를 편시춘이라 하는 것은 첫머리에 “군불견(君不見) 동원도리(東園桃李) 편시춘(片時春) 창가소부(娼家笑夫) 웃들말아.”라고 하는 데에서 나온 말이다. 청춘이 늙어감을 한탄하는 내용으로 일제 때 나라 잃은 백성들의 설움에 감정이 맞아 많이 부르게 된 것이다. 중모리장단에 평조로 되어 있으나 대목 대목 설움조가 끼이기 때문에 슬픈 느낌을 준다.

해방 이후 대금, 퉁애, 단소, 가야금, 양금의 명인으로 알려진 국악인. # 내용 전라북도(현, 전북특별자치도) 고창 출신. 맹인으로 대금 · 퉁애 · 단소 · 가야금 · 양금의 명인이다. 본관은 만경(萬頃) 이고, 본명은 옥석(玉石)이다. 부친의 이름은 편도일(片道一)이며, 4남 2녀중 편재준은 장남이다. 국악인집안은 아니다. 편재준은 3세 때 홍역을 앓다 눈병이 들었고, 당시 미꾸라지 기름에 소금으로 만든 약을 잘못써서 실명하여 맹인이 되었다고 한다. 그 후 당시 마을에 살던 당골이 데려갔고 당골(金土山, 김소희의 첫 ...

타악기의 하나. # 내용 쇠붙이로 만들어졌으며, 고려 예종 11년(1116)에 송나라로 부터 수입되어 궁중 제례악에 사용되었다. 공민왕 때에도 명나라에서 보내왔으나 세종 11년(1429) 한양에 주종소(鑄鐘所)를 두고 새 종을 만들어 내어 주로 아악에 사용되었다. 제도(制度)는 약 30㎝ 미만의 길이를 가진 똑같은 크기의 종 16개가 크기에 따르지 않고 두께에 따라 고저를 다르게 하고 정성(正聲) 12율과 4청성(四淸聲)을 나무틀〔架子〕의 위·아래 두단으로 된 가로목에 음높이 순에 따라 한단에 8개씩 건다. 종 틀은 좌우 ...

전통성악곡인 가곡의 네 번째 곡. # 내용 ‘막드는 자즌한잎’이라고도 한다. 남창과 여창이 각각 있으며, 우조평거(羽調平擧)와 계면조평거(界面調平擧)가 있다. 「중거(中擧)」와 함께 가곡 한바탕 중에서 가장 늦게 만들어진 것이다. 「평거」와 「중거」는 『청구영언』에는 없고 『가곡원류』에 이르러 보인다. 「이수대엽(二數大葉)」의 파생곡으로, 그 선율의 많은 부분이 「이수대엽」과 같다. 노래의 경우 「이수대엽」은 1장을 숙여 내지만 「평거」는「초수대엽」처럼 약간 높여서 낸다. 그 밖에 1장의 처음에 ‘각’이 있어서 3박이 더러 ...

평조단가(平調短歌)의 줄임말. # 내용 『백운암금보(白雲庵琴譜)』에 처음 보이는데, 이 고악보는『양금신보(梁琴新譜)』와『금보신증가령(琴譜新證假令)』사이에 편찬된 것으로 믿어진다. 『어은보(漁隱譜)』에는 계면조단가(界面調短歌)와 평조삭대엽이 보이는데, 그 삭대엽 밑에 ‘短歌也(단다야)’라고 작은 글씨로 쓰여 있어 삭대엽 즉 단가임을 밝혀주고 있다.『백운암금보』의 평단은 가곡처럼 일지(一旨)·이지·삼지·반여음(半餘音)으로 되어 있고, 사설이 빠진 합자보(合字譜)로 기보되어 있다. 평단의 음악과 다른 고악보들, 즉『현금동문유기 ...

전통 성악곡인 가곡 중의 하나. # 내용 전통 성악곡인 가곡 중의 하나. 원래는 농(弄)의 하나였으나 이 곡조의 변형인 ＜얼롱 乻弄＞이 파생한 뒤에 붙여진 이름이다. ＜평롱＞의 ‘평’은 낮다는 뜻으로 처음을 보통의 음높이로 불러, 처음을 높이 질러 내는 ＜얼롱＞과 대(對)가 되는 곡이다. 남창과 여창에 두루 불리고, 음계는 황(黃)·중(仲)·임(林)의 3음으로 된 계면조(界面調)이다. 종지음은 남창은 탁중려［㑖］이고, 여창은 중려［仲］이다. 남창·여창 모두 5장과 대여음(大餘音)·중여음(中餘音)의 형식으로 되어 있고, 장단도 ...

평조는 삼국시대부터 현재까지 전통음악의 구조적 특징을 나타내기 위하여 사용된 악조이다. 음계, 선율의 특징인 선법, 중심음의 높낮이를 나타내는 조 등 세 가지 구성요소와 관련된다. 평조의 음계가 5음 음계임은 고려 시대 이후 지금까지 변함이 없다. 오직 선법과 조 개념이 시대에 따라 변천되었다. 고려 후기와 조선 전기에 쓰인 평조는 오직 선법명으로 사용되었다. 그런데 임진왜란 이후 평조가 조명으로도 사용된다. 『양금신보』 4조 중 평조계면조는 조명으로만 쓰였다. 같은 책 4조의 평조는 선법과 조의 복합적 의미를 지닌 악조명이다.

판소리·산조·고사염불에 사용되는 악조. 음악용어. # 내용 판소리 및 산조에서 가곡(歌曲)이나 풍류(風流)와 비슷한 선율에 대한 명칭이 호령제·시조목 등 여러 말로 불리다가 조선 말기에 가곡의 조이름인 우조(羽調)와 계면조(界面調)라는 말을 빌려 쓰면서 가곡·풍류와 비슷한 선율을 우조라 하였고, 육자배기·남도무가·시나위와 비슷한 선율을 계면조라 불렀다. 그 뒤에 정가(正歌)에 쓰이는 평조의 용어를 차용하면서 판소리와 산조에서 우조는 다시 우조대목과 평조대목으로 구분되었다. 판소리와 산조에서 우조와 평조의 음악적 특징이 명확히 ...

「평조회상(平調會相)」 등 평조(平調) 곡을 연주하는데 사용되는 단소. # 개설 일반적으로 많이 사용되는 우조단소에 비해서 몸통이 굵고 긴 단소로 「현악영산회상」을 4도 아래로 낮춰 만들어진 「평조회상」 연주에 쓰여 평조단소라고 불린다. # 연원 및 변천 단소의 연원는 4천 년 전 중국 헌원(軒轅) 황제 때 만들어 조선 순조 때 청나라에서 유입되었다는 설, 한(漢)대의 단소요가(短簫鐃歌)에서 보이는 단소라는 설, 조선 중기 이후 퉁소가 향악(鄕樂)화 된 것이라는 설이 있다. 18세기 중엽의 『백운암금보』에 나타난 소(簫 ...

「영산회상」의 한 갈래. # 내용 우조계면조 영산회상을 거문고의 경우 4도 아래로 변조(變調)한 악곡이다. 계면조 상영산(上靈山)의 첫머리 Bb음을 4도 낮은 F음으로 내리는 것이다. 그러나 관악기의 경우에는 악기의 음역상(音域上)의 제한 때문에 우조계면조 영산회상의 Bb음보다 4도 낮은 하음(下音)을 내지 못하고, 오히려 그 옥타브 위의 5음을 낸다. 가야금의 경우에도 관악기의 선율을 따르기 때문에 거문고를 제외한 여타 악기들의 경우에는 평조회상이 오히려 계면조 영산회상보다 높은 음역으로 연주된다. 계면조 중영산은 상영산을 ...

강원특별자치도 평창군 용평면 둔전평 일대에서 전승되고 있는 농악. # 개설 강원특별자치도 평창군 용평면은 영동고속도로가 통과하는 교통의 요충지로 둔전동과 방덕동을 병합하여 용전리라 불렀으며, 둔전동 일대에서 전승되었으므로 그 이름이 유래되었다. 평창지역에는 1970년대 진부 · 대화 · 방림 · 백옥포 · 장평 · 미탄 · 유천 등지에 농악대가 있었으며, 평창읍 중리 농악이 오랫동안 지역대표성을 갖고 활동했다. 이후 이와 쌍벽을 이룬 백옥포농악의 전승이 끊기자 이를 계승한 용전농악이 형성되었고, 이것이 둔전평농악이라는 이름으로 ...

보통 세기의 입김으로 관악기를 부는 연주법. # 내용 입김을 중간 정도의 세기로 불어 넣어 소리를 내는 연주 기법으로 김을 세게 넣는 역취(力吹)나 약하게 넣는 저취(低吹)라는 연주 기법과 구분된다. 평취의 연주 기법은 젓대(大笒)뿐 아니라 당적(唐笛)·퉁소·단소·피리 같은 관악기에서도 두루 사용된다. 연주자가 평취하였을 때 나오는 소리의 음역은 악기에 따라서 서로 다르다. 젓대의 경우 가운데 음역의 임종(林鐘)에서 중려(仲呂)까지이고, 당적의 경우에는 청임종에서 청중려까지이며, 당피리의 경우에는 황종(黃鐘)에서 청협종(淸夾 ...

경기도 평택지방에서 전승되는 농악. # 내용 1985년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 평택은 소샛들이라는 넓은 들을 끼고 있어 예로부터 농산물이 풍요하여 평택지방의 농악을 이루는 중요한 배경이 되었다. 더욱이 평택 근처의 청룡사(靑龍寺)는 일찍부터 사당패들의 근거지가 되어 조선 말기에는 그들의 농악이 크게 발달하였다. 평택에서는 예로부터 지신밟기나 두레굿 등이 유행하였으며, 지금은 법고 김용래(金龍來)를 중심으로 농악이 행해지고 있다. 평택 농악의 특징은 쇠가락으로 길군악칠채가 다른 지역과 구분되며, ...

경기도 포천 일대에서 전승되는 민요. # 개설 「포천메나리」는 원래 포천 일대에서 논을 맬 때 불렀던 농업노동요이나, 국가유산으로 지정된 「포천메나리」는 1982년에 경인교육대학교의 김순제 교수에 의해 발굴된 포천시 가산면의 「메나리」이다. 이 노래는 발굴된 후 1988년부터 복원작업을 하였으며, 전국민속예술경연대회에서 대통령상을 받은 후 2000년 8월 21일 경기도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. # 구성 및 형식 원래 포천 지역에서 애벌매기는 호미로 하며, 두벌매기는 손으로 훔치는데, 이때 메나리를 부른다. ...

통일신라시대 거문고의 명인 귀금(貴金)이 전한 거문고곡. # 내용 귀금이 은밀히 전승하던 세 악곡 중의 하나였던 「표풍」은 남원공사(南原公事) 윤흥(允興)의 간청으로 안장(安長)과 청장(淸長)이라는 총명한 두 소년에게 전승되었다. 「표풍」을 배운 안장은 그 악곡의 비법을 아들 극상(克相)과 극종(克宗)에게 전승시켰더니 극종 이후에 거문고로 업(業)을 삼는 사람이 많이 생겼다고 『삼국사기』 잡지 악조에 전한다. 신라사회에 거문고가 널리 퍼진 때가 신라 하대(下代)의 말 무렵으로 추정된 바가 있다.

경상도·강원도 동해안 지역의 무당춤에서 쓰이는 장단. # 내용 동해안지역에서는 각 거리를 시작할 때 먼저 꽹과리·장구·징으로 청신 음악(請神音樂)을 연주하고, 무당이 이 음악으로 춤을 추고 나서 무가를 부른다. 이때 무당이 무가를 부르기 전에 연주되는 음악을 푸너리라 하고 이때 추는 춤을 푸너리춤이라고 하는데, 말 뜻은 아직 밝혀지지 않았다. 2분박 좀 빠른 속도의 4박자의 장단이다.

평안도 지역의 무가에서 쓰이는 12/8박자의 장단. # 내용 경기도 지방에서는 이것을 만수받이라고 한다. 평안도 무의식에서는 “오늘 날이야.”하면서 청신(請神)하고 신을 찬송하는 무가를 ‘푸념’이라 하는데, 이때 사용되는 장단을 말한다. 3소박 좀 느린 4박자, 즉 8분의 12박자이다. 이 장단으로 된 음악은 유장하고 장중한 느낌을 준다.

경기도 지역의 성주굿에서 쓰이는 15/4박자의 장단. # 개설 경기도 성주굿에서 쓰이는 장단 중 하나이다. # 내용 푸살은 ‘살(煞)을 푼다’는 의미를 갖는다. 성주굿을 하면서 새로 지은 집의 대들보에 천을 여러 가닥 걸고 화랭이들이 한 가닥씩 들고 돌면서 무가를 부른다. 이때 화랭이들은 지경다지기 무가를 부르는데, 이 노래를 반주하는 장단이 푸살장단이다. 푸살장단은 2소박 15박 (15/4박자) 장단으로 장중한 느낌을 준다. 푸살장단은 경기도 굿에서만 찾아볼 수 있는 독특한 장단이다. # 현황 푸살장단은 경기도 성주 ...

조선 후기의 연희 집단. # 개설 조선 후기에 민간에서 공연 활동을 벌였던 아류 연희집단의 중 하나. # 설립목적 조선 후기에는 민간에서 연희 수요가 많아졌고 이에 대한 공급 양상도 다양했다. 조선 후기 민간의 연희 집단 가운데, 학습, 조직의 운영, 개성적 갈래 및 창조적 레퍼토리를 만들어내는 능력 등을 모두 갖춘 경우는 산대패, 광대패, 사당패 정도로 한정되어 있었다. 이상의 집단들은 오랜 전통과 학습 프로그램, 전형적 레퍼토리를 통해 창조적 연희집단으로서의 자기 정체를 사회적으로 확고하게 인정받을 수 있었다. 예를 들 ...